Русское платье Калинка-party. Источники

Итак, попытка конкретизировать представление о русском костюме первым делом приводит нас к карте России. И мы в очередной раз убеждаемся, какая она большая.




Совершенно очевидно, что, к примеру, у жаркой и плодородной Воронежской губернии …




… крайне мало общего с суровой холодной Архангельской губернией.




Совершенно разное у них буквально все – климат и природные ресурсы, а, следовательно, основные виды деятельности населения… уклад быта… материально-сырьевая база… весь образ жизни в целом. Да и просто они друг от друга очень далеко. Естественно, столь же различны будут и их традиционные костюмы!




Ведь любой народный костюм веками идеально заточен и оптимизирован именно под ту жизненную практику, которая сложилась у этого народа. В нем нет ничего случайного, любая деталь имеет свою причину, другое дело, что не всегда эта причина очевидна и лежит на поверхности… но она всегда обязательно есть.

Если мысленно собрать галерею костюмов всех российских губерний и регионов, получится длинный список, пункты в котором будут очень сильно отличаться друг от друга.

Тульская губерния…




Костромская…




Рязанская…




Псковская…




Покажи нам некоторые из них анонимно, без подписи, мы бы, может быть, даже и не сразу уверенно опознали в них именно русский костюм




И уж точно сами, костюмируя, к примеру, ребенка "в русское" для садовского утренника, не додумались бы использовать некоторые из деталей или особенностей кроя.




А вот в этом современном варианте

опознали бы "русское" мгновенно и без тени сомнения. Почему?.. В какой момент и по какому принципу отобрались и собрались в обобщенный образ «русского» именно эти детали?..

Можно ли выбрать из этого многообразия что-то одно, чтобы его и назначить «русским костюмом»?.. Можно ли во всех этих сильно отличных костюмных комплексах выделить какие-то объединяющие их черты и признаки, общие для всех, и опираться на них, как на отличительные особенности «русского костюма»?.. Это вопрос.

Вернее, это только часть вопроса. Потому что помимо отличий, обусловленных географически, есть и существенные отличия социальные. Крестьянский и городской костюмы, костюмы представителей разных социальных групп, например, боярства-дворянства, купечества и, позже, мещанства – они также, естественно, различаются между собой. И, в то же время, все являются полноправными составляющими общего понятия «русский костюм».

Таким образом, попытка разобраться вместо ответа приводит нас к вопросу – так все-таки что такое русский костюм? Что он собой представляет?
А из этого вопроса естественным образом вытекает следующий, еще более важный с практической точки зрения – почему и в какой момент оформилось то явление, которое мы сейчас опознаем как «русский костюм»? Почему сейчас это выглядит именно так, как оно выглядит?

В поисках ответов необходимо пройтись не только по шкале пространства, что мы сейчас сделали, а еще и по шкале времени. Что мы и попытаемся сделать в следующей главе.


*Все фото взяты из открытых источников в интернете. Выяснить и указать их авторов невозможно, но в случае, если автор отыщется и пожелает быть названным, это немедленно и с багодарностью будет сделано.