Русское платье Калинка-party. Общее решение
Когда меня осенила необходимость связать русское платье, я не достала с полки ни одного альбома с репродукциями и не полезла ничего смотреть или читать в Интернете.
Совсем наоборот, я запретила себе думать о любом из известных мне источников. На весь этот айсберг информации, верхушку которого я вам представила в предыдущих главах, я старалась смотреть как бы в перевернутый бинокль, совсем издали. Так было совершенно необходимо, чтобы не впасть в зависимость от каких-то конкретных деталей, ничего не процитировать буквально, а сформулировать образ максимально обобщенный.
Единственная картинка, которую я взяла себе в помощь, была знакомая и родная с детства работа Филиппа Малявина «Вихрь»
Как видите, здесь как раз достигнут тот идеальный баланс между степенью обобщения и мгновенной узнаваемостью русского, к которому я стремилась. Глядя на эту вещь, не узнаешь, какой там крой рукава… да и мысли о крое или еще о какой-то конструктивно-технологической конкретике вообще не возникнет. Возникнет только мысль – русское! – чего и я хотела добиться в своей работе.
Оригинальный русский костюм, при всем его многообразии какой угодно, но только не вязаный.
Русский костюм, на протяжении всей своей истории, как, собственно, и всей своей географии, варьировался самыми разнообразными способами, часто очень сильно отличными между собой, но всегда и во всех модификациях практически стерильно игнорировал вязание. Сам по себе этот факт совершенно поразителен, причины такого положения вещей неочевидны, разобраться в них было бы крайне любопытно; но в истории моего русского платья мне был важен сам факт. Это, конечно, здорово развязало мне руки (каламбур, да, простите, говоря о вязании, таких вещей трудно избежать) и открыло совершенно невытоптанное и очень обширное поле стилизации.
Перенесение идеи в другой материал с принципиально другой механикой формообразования само по себе исключило возможность буквального цитирования и обеспечило необходимую дистанцию от всех первоисточников, какими бы они ни были.
От двух непременных и общих для любого его варианта признаков русского костюма я отказалась сразу – это многослойность и головной убор.
Почему я отказалась от реальной многослойности, думаю, понятно – по техническим и экплуатационным причинам. Многослойная вязаная вещь – это все-таки неуклюже, громоздко, жарко, и вообще такую тему по-хорошему если и разрабатывать, то с помощью вязальной машины, а я вяжу, как известно, исключительно руками.
А вот имитировать многослойность, создать ее визуальную иллюзию, технически ничто не мешало, это просто. Но я решительно отказалась и от этого – по причинам концептуальным, чтобы избежать перегрузки. Тех выразительных элементов, которые с самого начала определились как непременные, уже было вполне достаточно для вещи такого небольшого объема. Добавь сюда еще и имитацию многослойности, пострадала бы лаконичность и цельность высказывания, попросту возникла бы перегруженность. Так что от многослойности в любом ее проявлении я отказалась без сожалений и колебаний.
Чего не могу сказать о головном уборе – его мне очень хотелось сделать, и отказалась я от этой мысли с сожалением. Главная причина, почему все-таки отказалась – на головные уборы у меня не получилось посмотреть в перевернутый бинокль. Их формы настолько разнообразны и богаты, каждая из них настолько выразительна, что я просто не смогла ни обобщить их, ни остановиться на какой-то одной.
Сильней всего я склонялась к головному убору такого типа
Визуально его воспроизвести, имитировать можно тысячей несложных способов, причем функционально это будет обычной вполне носибельной шапочкой. Но мне не хватило о нем информации – фото не дает представления о том, как он конструктивно устроен. Большой вопрос и к помпонам – насколько можно рассмотреть, похоже, они не сделаны классическим всем известным способом из ниток, а как-то собраны из ткани… во всяком случае, в них просматриваются какие-то слои… и, даже если это всего лишь эффект от плохого качества фото, идея со слоями настолько хороша, что классические нитяные помпоны с ней не выдерживают конкуренции… Но исходной информации слишком мало.
К тому же все-таки это был бы слишком частный случай для моего максимально общего замысла. В общем, головной убор хоть и с сожалением, но был исключен.
Для того чтобы сделать платье русским, остались, таким образом, цвет, силуэт, декор и орнамент.
*Все фото взяты из открытых источников в интернете. Выяснить и указать их авторов невозможно, но в случае, если автор отыщется и пожелает быть названным, это немедленно и с багодарностью будет сделано.
Совсем наоборот, я запретила себе думать о любом из известных мне источников. На весь этот айсберг информации, верхушку которого я вам представила в предыдущих главах, я старалась смотреть как бы в перевернутый бинокль, совсем издали. Так было совершенно необходимо, чтобы не впасть в зависимость от каких-то конкретных деталей, ничего не процитировать буквально, а сформулировать образ максимально обобщенный.
Единственная картинка, которую я взяла себе в помощь, была знакомая и родная с детства работа Филиппа Малявина «Вихрь»
Как видите, здесь как раз достигнут тот идеальный баланс между степенью обобщения и мгновенной узнаваемостью русского, к которому я стремилась. Глядя на эту вещь, не узнаешь, какой там крой рукава… да и мысли о крое или еще о какой-то конструктивно-технологической конкретике вообще не возникнет. Возникнет только мысль – русское! – чего и я хотела добиться в своей работе.
Оригинальный русский костюм, при всем его многообразии какой угодно, но только не вязаный.
Русский костюм, на протяжении всей своей истории, как, собственно, и всей своей географии, варьировался самыми разнообразными способами, часто очень сильно отличными между собой, но всегда и во всех модификациях практически стерильно игнорировал вязание. Сам по себе этот факт совершенно поразителен, причины такого положения вещей неочевидны, разобраться в них было бы крайне любопытно; но в истории моего русского платья мне был важен сам факт. Это, конечно, здорово развязало мне руки (каламбур, да, простите, говоря о вязании, таких вещей трудно избежать) и открыло совершенно невытоптанное и очень обширное поле стилизации.
Перенесение идеи в другой материал с принципиально другой механикой формообразования само по себе исключило возможность буквального цитирования и обеспечило необходимую дистанцию от всех первоисточников, какими бы они ни были.
От двух непременных и общих для любого его варианта признаков русского костюма я отказалась сразу – это многослойность и головной убор.
Почему я отказалась от реальной многослойности, думаю, понятно – по техническим и экплуатационным причинам. Многослойная вязаная вещь – это все-таки неуклюже, громоздко, жарко, и вообще такую тему по-хорошему если и разрабатывать, то с помощью вязальной машины, а я вяжу, как известно, исключительно руками.
А вот имитировать многослойность, создать ее визуальную иллюзию, технически ничто не мешало, это просто. Но я решительно отказалась и от этого – по причинам концептуальным, чтобы избежать перегрузки. Тех выразительных элементов, которые с самого начала определились как непременные, уже было вполне достаточно для вещи такого небольшого объема. Добавь сюда еще и имитацию многослойности, пострадала бы лаконичность и цельность высказывания, попросту возникла бы перегруженность. Так что от многослойности в любом ее проявлении я отказалась без сожалений и колебаний.
Чего не могу сказать о головном уборе – его мне очень хотелось сделать, и отказалась я от этой мысли с сожалением. Главная причина, почему все-таки отказалась – на головные уборы у меня не получилось посмотреть в перевернутый бинокль. Их формы настолько разнообразны и богаты, каждая из них настолько выразительна, что я просто не смогла ни обобщить их, ни остановиться на какой-то одной.
Сильней всего я склонялась к головному убору такого типа
Визуально его воспроизвести, имитировать можно тысячей несложных способов, причем функционально это будет обычной вполне носибельной шапочкой. Но мне не хватило о нем информации – фото не дает представления о том, как он конструктивно устроен. Большой вопрос и к помпонам – насколько можно рассмотреть, похоже, они не сделаны классическим всем известным способом из ниток, а как-то собраны из ткани… во всяком случае, в них просматриваются какие-то слои… и, даже если это всего лишь эффект от плохого качества фото, идея со слоями настолько хороша, что классические нитяные помпоны с ней не выдерживают конкуренции… Но исходной информации слишком мало.
К тому же все-таки это был бы слишком частный случай для моего максимально общего замысла. В общем, головной убор хоть и с сожалением, но был исключен.
Для того чтобы сделать платье русским, остались, таким образом, цвет, силуэт, декор и орнамент.
*Все фото взяты из открытых источников в интернете. Выяснить и указать их авторов невозможно, но в случае, если автор отыщется и пожелает быть названным, это немедленно и с багодарностью будет сделано.