Музей Акрополя, Афины. А что мы знаем о вязании в античности?..
Лично я - ничего. А, между тем, как хотите, но вот этот топ связан платочкой поперек - либо я просто не знаю, как выглядит платочка! Так что я буду считать этот топ связанным платочкой, пока кто-то не убедит меня, что это не так.
Хотя кое-какая мысль о вязании в античности мне и раньше приходила в голову.
Помните историю про то, как Пенелопа, которой, в отсутствие вечно где-то шлявшегося Одиссея, приходилось отбиваться от претендентов на ее руку, добилась условия, что рассматривать их предложения по существу начнет только после того, как завершит ткать саван свекру?.. Который она днем у всех на глазах усердно ткала. А по ночам, когда никто не видел, распускала, чтобы он вечно оставался незаконченным.
Вот меня всегда смущал этот момент - вы пробовали когда-нибудь распустить не вязаное полотно, а именно сотканную ткань?.. Вот есть тут некая технологическая неувязка! Хотя, с другой стороны, вязаный саван тоже сомнительная идея, согласна. Но, все-таки, такое мне представить проще, чем распускание ткани, сотканной на станке.
В общем, надо бы с темой вязания в античности как-нибудь разобраться. Если вам об этом что-то известно, расскажите мне, киньте ссылку, назовите источник - буду вам очень признательна!
Эта кора (женская статуя периода архаики, т.е. XII-V вв до н.э.) в вязаном топе так прекрасна, что вы оцените ее и на моем плохоньком фото.
А заодно воочию убедитесь в том, что монохромность античных статуй, представление о том, что все они были белыми - это миф. Белыми большинство из них дошло до нас, просто потому что краски, которыми раскрашивался мрамор, оказались не слишком стойкими.
Но, вообще-то, и статуи, и архитектурные сооружения были полихромными, их раскрашивали, причем очень ярко. И в некоторых случаях эта роспись до нас все-таки дошла.
Хотя кое-какая мысль о вязании в античности мне и раньше приходила в голову.
Помните историю про то, как Пенелопа, которой, в отсутствие вечно где-то шлявшегося Одиссея, приходилось отбиваться от претендентов на ее руку, добилась условия, что рассматривать их предложения по существу начнет только после того, как завершит ткать саван свекру?.. Который она днем у всех на глазах усердно ткала. А по ночам, когда никто не видел, распускала, чтобы он вечно оставался незаконченным.
Вот меня всегда смущал этот момент - вы пробовали когда-нибудь распустить не вязаное полотно, а именно сотканную ткань?.. Вот есть тут некая технологическая неувязка! Хотя, с другой стороны, вязаный саван тоже сомнительная идея, согласна. Но, все-таки, такое мне представить проще, чем распускание ткани, сотканной на станке.
В общем, надо бы с темой вязания в античности как-нибудь разобраться. Если вам об этом что-то известно, расскажите мне, киньте ссылку, назовите источник - буду вам очень признательна!
Эта кора (женская статуя периода архаики, т.е. XII-V вв до н.э.) в вязаном топе так прекрасна, что вы оцените ее и на моем плохоньком фото.
А заодно воочию убедитесь в том, что монохромность античных статуй, представление о том, что все они были белыми - это миф. Белыми большинство из них дошло до нас, просто потому что краски, которыми раскрашивался мрамор, оказались не слишком стойкими.
Но, вообще-то, и статуи, и архитектурные сооружения были полихромными, их раскрашивали, причем очень ярко. И в некоторых случаях эта роспись до нас все-таки дошла.